Éthique et culture religieuse
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INTRO
David Arsenault, enseignant :
L'influence du religieux est très présente dans leur environnement et les élèves ne s'en rendent pas vraiment compte. Mais, en allant dans un musée, les élèves ont vraiment vécu l'information. Ils ont posé des questions. Ils ont réalisé vraiment l'influence du religieux dans leur environnement.
Prof (narration) :
Quand on m'a proposé le projet au départ, je me suis assis avec la conseillère pédagogique et on a regardé un peu quelle façon on pourrait utiliser pour rendre le projet stimulant, enrichissant pour les élèves. Alors, on a tout de suite pensé à une mission à accomplir.
Prof (classe) :
Alors, votre mission est contenue dans cette enveloppe. Je vous laisse du temps pour regarder ce qu'il y a dans l'enveloppe, discuter en équipe des indices qui se trouvent dans l'enveloppe...
Prof (narration) :
Alors, les élèves avaient la surprise d'ouvrir l'enveloppe et de savoir l'objectif de leur mission. En équipe, les élèves avaient la photo d'une jeune ou d'un jeune et à travers la photo, les élèves devaient voir les aspects religieux. Qu'est-ce qui appartient au religieux dans la photo? Et, à partir de ces hypothèses-là, c'était le projet de recherche, c'était justement d'aller au musée des grandes religions pour aller valider : Est-ce que leur hypothèse était bonne?
Prof (classe) :
Alors, le musée va être notre ressource, va être notre ressource culturelle. Donc, c'est à cet endroit-là que vous allez retrouver les informations qui vous manquent afin de pouvoir bien comprendre la situation et de bien mener à terme votre mission.
Martin Fortin, guide de musée :
Cet objet-là s'appelle comment? Est-ce que tu le sais? Le chapeau là, ça s'appelle une kippa. La kippa, c'est dans quelle religion?
Élève 1 :
Ben, c'est dans le judaïsme.
Guide :
Dans le judaïsme, donc chez les juifs. Chez les musulmans, regarde, c'est ça ici, ça s'appelle un bonnet. La kippa, d'habitude, va être plutôt en soie et le bonnet va être plutôt en laine. Donc, tu vois, c'est pas pareil. Celui-ci est plus coloré tandis que l'autre est beaucoup plus sombre. Chez les chrétiens aussi, on retrouve ce genre de chapeau-là. C'est quoi ça? Est-ce que c'est le même chapeau? Ça ressemble, hein? Sauf qu'ici, est-ce que tu reconnais le personnage? Un prêtre, tu penses?
Élève 2 :
Peut-être un prêtre.
Élève 3 :
Ben, c’est un pape.
Guide :
C'est un pape, effectivement. Donc, le pape peut porter un petit chapeau qui ressemble à la kippa qu'on appelle, chez les chrétiens, une calotte.
Prof (narration) :
Habituellement, quand on aborde les religions, on aborde les différences entre les religions. Aborder ça sous un angle nouveau c'est-à-dire trouver ce qui unit toutes ces religions-là ensemble. En quoi, justement, on est sur la même fréquence?
Guide :
Les trois chapeaux ont la même signification c'est-à-dire que l'être humain, là, on se termine ici.
Prof (narration) :
La collaboration avec le musée rendait la chose très vivante, très concrète pour les élèves. Donc, les élèves allaient voir, allaient manipuler, allaient lire.
Guide :
Est-ce que tu sais c'est quoi le carême?
Élève :
Ben, le carême, je pense que c'est que, pendant un certain temps, tu peux pas manger de viande ou du chocolat.
Guide :
C'est à peu près ça. Ça va plus loin que ça. Le carême, à la base, c’est un jeûne. Ça, un jeûne, ça veut dire qu'on ne mange pas. Ça représentait le temps que Jésus avait passé dans le désert où il y avait pas de nourriture et, en fait, c'était aussi une façon de dire qu’on est capable de passer quelques semaines sans se nourrir parce que Dieu, vu qu'on croit en Lui, va nous permettre quand même de passer à travers.
Prof (narration) :
L'influence du religieux est près partout chez les élèves mais ils ne s'en rendent pas compte. Par exemple, le congé de Pâques, les élèves ont découvert d'où ça venait, pourquoi on fêtait Pâques. Et les élèves ont été capables de faire le lien : « Ah! c'est pour ça que j'ai congé, c'est pour ça que ma mère va à l'église, c'est pour ça que ma grand-mère prie. »
Guide :
Avant, chez les chrétiens, le vendredi, on ne mangeait pas de viande.
Prof (narration) :
Toute la démarche pédagogique était autour de cet éveil de la culture.
Groupe d'élèves :
On va aller dans la salle pour trouver la réponse. OK?
Élève :
OK. Nous, on vient ici dans la salle de deuil pour répondre à des questions auxquelles on pense trouver la réponse comme : D'où vient le christianisme? Combien il y a de pratiquants à travers le monde, au Québec?
Élève 1 :
Combien y a-t-il de pratiquants à travers le monde, au Québec?
Élève 2 :
Il y a la réponse qui est là.
Élève 3 :
Au Canada… 2,1 milliards de chrétiens dans le monde.
Élève :
Quelle était la mission du fondateur? Donne les deux éléments que tu juges les plus importants qui caractérisent l'histoire de ce personnage. C'est ça. C'est Pierre, l'apôtre propagea le message de Jésus et fonda la première Église.
Élève :
Dans le fond, il faut juste trouver un objet ici qui a rapport avec la religion et expliquer le lien avec le deuil.
Prof :
Donc, est-ce que vous voyez des objets qui pourraient être une bonne réponse?
Élève :
Moi, j'avais pensé peut-être le cercueil. Le cercueil, c'est comme la fin, quand tu vois la personne qui est...
Prof :
Tu penses que le cercueil est un objet de deuil qui serait intéressant?
Élève 1 :
En fait, il faut prendre les deux fêtes et trouver le lien entre les deux fêtes.
Élève 2 :
Non, pas vraiment le lien. C'est plus pour les fondateurs. La fête a été donnée pour les fondateurs, comme par exemple, ici, Chavouot, c'est Moïse. Moïse, c'est un des créateurs.
Élève 3 :
Ah! c'est vrai ça.
Élève 1 :
Ça fait que Chavouot, ça fait partie de la réponse.
Prof :
Mon objectif principal en tant qu'enseignant, c'est de donner le goût à l'élève de s'investir, de faire partie intégrante de sa réussite.
Élève :
Ils s'habillaient dans une couleur dominante, le noir.
Prof :
Dans ce projet-là, l'élève devait s'investir, devait se rendre au musée, poser des questions, analyser leurs réponses, peut-être poser des questions à ses grands-parents. Mais, une fois que tu as donné le goût à l’élève de s'investir, après ça, ça lui appartient.
Élève 1 :
Attends une seconde, t'as pas entendu ça.
Élève 2 :
Ah oui.
Élève 1 :
Vous avez un nouveau message top secret. Je vais aller chercher les autres messages (voix off). « Bonjour. Votre mission d'aujourd'hui consiste à trouver des informations sur la religion juive et chrétienne pour comprendre leurs influences dans votre environnement. »
Prof :
On s'est posé comme question comment les élèves vont présenter leur projet et on a pensé que, justement, faire un film pourrait être intéressant à travers leurs découvertes.
Élève :
Il y a deux fêtes religieuses associées à l'histoire du fondateur Jésus. La première est Noël, qui célèbre la naissance de Jésus. La deuxième est Pâques, qui célèbre sa résurrection.
Élève :
L'endroit où on peut prier n'est pas le même pour les juifs et les chrétiens. Les juifs prient à la synagogue et les chrétiens prient à l'église.
Prof :
On voulait développer un peu l'aspect créatif. D'accord, on a l'information, mais qu'est-ce qu'on fait avec cette information-là? Comment on peut être créatif? Tout ça fait partie de l'éveil de la culture à travers ce projet-là.
Message (voix off) :
« Bravo! Votre mission a été bien réussie Ce message s'autodétruira dans dix secondes. »
Élève :
Ça, c'est dans deux secondes.
Groupe d'élèves :
Cris
